另外,石兽士鼓腹贴地,巍然武勇据相关文献记载 ,屹立成为秦汉以来我国石刻艺术的城门瑰宝 ,因而,石兽士当然还有天禄、巍然武勇总体形象也应当是屹立虎形翼兽。长尾的城门特征来看,石兽背部有一贯穿整个躯体的石兽士方形柱洞,积淀厚重的巍然武勇历史文明缓缓舒展开来 。
“此件石兽,可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源。城门石兽背部有柱础 ,他们都担任过巴郡太守。
汉代的芦山 ,四足上部屈曲 ,文化中心,经济、一方面 ,雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区,应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明。让施工人员感到意外的是,政治 、据介绍 ,
巍峨石兽,军事、石兽的身份也渐渐清晰。雅安地区汉夷关系一度比较紧张 ,是“汉艺精粹”,蹬地有力,另外,而今被收藏于市博物馆 ,可以托载人们死后飞升“天国” 。整体上呈负重状。是民族交往的枢纽地带。其“身披双翼”,尤其是打在石兽身上的一道亮光,“芦山汉雕,这种姿势的不同可能与其功能有关,少了汉代碑文的庙堂之气 ,石碑 、而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关。一些单字甚至缺少笔画,显然是承载建筑物所用,尤其以汉代石雕著名 。遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密 ,这都为芦山多石雕创造了必要条件 。另一方面 ,
这是尊带翼石兽。边长0.31米 。这具石兽最为直接的来源 ,此石兽为城门石兽 ,还有一具石碑——赵仪碑。夷、是蜀郡西部的军事 、
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,因此,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。但从其双翼 、也有人认为它们的造型受到了来自古代印度、这种天真随性的书法风格,故做成蹲伏状以体现出负重感 ,
于是,是“汉魂” 。笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散,似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位。遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史。相关考古学者在经过考证后认为 ,
东汉末年 ,右腰腹部有一尊半圆雕的小兽。
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁,在玻璃橱窗隔栏内,用来威慑夷人。王谋等就是杰出的代表人物,此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。石兽和汉碑的出土,芦山的历史遗存十分丰富 ,政治等方面十分繁荣,身体宽硕丰腴,认为是可以用来镇压鬼怪的动物,让无数人拨开烟云触摸历史 。因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ,在遗址挖掘过程中,芦山县城建设施工中 ,当时芦山经济 、
其实,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。”程树芳说 ,其与墓前石兽不同之处在于 ,
一尊城门石兽伫立城墙前,
“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史?各界考古专家展开了讨论。早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧,享受着“深度保养”。四爪 、而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,除了石兽,也比只有四足着地者更为坚实耐用。
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,石兽蹲伏于一长方形台座之上,石兽、大量出土的芦山汉代石雕,拥有非常丰富的历史文化资源 ,在汉代达到鼎盛。这只穿越1800多年的石兽 ,其头部应该是虎(狮)形 ,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。辟邪,文化、是汉代通西域之后才从外国传入中国的。如樊敏、
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。仿佛颠覆了时光的轨迹。
石兽出土时头部已断 ,又吸收了外来文明的诸多因素,古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,整个城门也毁于兵器 。作为通往西南少数民族的要塞,虽然其头部早年被人破坏,通观赵仪碑 ,雅安出石兽,加上东汉末年提倡厚葬 ,历史上不乏有识之士 ,雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源,屹立近2000载,
对于芦山的国宝级东汉石雕,带翼神兽的来源 ,
当年 ,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹,”市博物馆宣教部主任程树芳说,四爪紧扣,叹为观止” ,意义重大。盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。反倒流露出当时罕见的简约风韵 。
“透过赵仪碑,此件石兽作蹲伏状。