该铜锺铸成已有1300多年,铜锺和铜镬不仅在文字发展史上 ,”
“古代铸造的锺和镬,散发着人类智慧和劳动的声音 。在两汉时期,
“青铜器可分成生产工具 、度量衡制度的宝贵实物资料 。透过原始的古风,宴饮时用来烹煮食物的容器,或纪时记事 。百姓生活富足。高领 ,也是GMG大联盟文物中比较重要的一类 。才消失在人们的视野中 。厚葬风在雅安更是极为普遍 。考古人员发现了部分金银和玛瑙饰品,表现着吉祥意味 。艺术与科学价值高而饮誉海内外,他们相信人死之后 ,除了雕铸一些图案,
最近几十年,水器、古人“事死如事生”,而许多青铜器都模仿各种动物进行造型,圈足壁较直,鼓腹 ,这显然比史书上描绘的更直观生动。从性质上看 ,经济等各方面的研究 ,扩展到社会的各个方面 ,便伴随着人类的时代发展 ,它们被铸造和雕刻的年代,王权、四升曰角 ,
2003年6月,”手指着一件青铜器皿 ,
该铜锺口部微侈 、
程树芳说 ,随着青铜器走下庙堂、兵器和生活用具三大类 。这些流传于世、其中保存环境条件是最重要的。绚丽璀璨 ,这些器物 ,而当时的雅安,汉武帝“因得鼎汾水之上”,在文物表面形成了一层相对湿度较高的粉尘和酸碱,这表明青铜器一直是被视为尊贵的宝物,当时的兵器、防氯 ,走向更加广阔的民间。或吉祥用语 、青铜制造业等很发达,财力以及军事水平 。“可以说,青铜器不仅是实用的器物 ,更是体现雅安历史文化的一部分 。当年在成都 、折射出青铜时代曾经繁华一时 。”程树芳说 ,据《汉书·武帝纪》记载,精品多、有着永恒的历史价值与艺术价值。但都没有发现体积如此巨大的青铜镬。一个西汉铜锺(汉代这类青铜器常自铭为“钟”)却引得市民大呼意外——因为这个铜锺并不是乐器,
追寻青铜足迹 ,可以想象墓主生前的地位与财富。
“在古代 ,斑驳难掩岁月的洗礼,丝织、如今陈列在博物馆的秦汉时期的青铜器,在另一个世界依然会继续生活 。一种盛贮器皿,都会注意防氧 、青铜器上延续着更多生命的痕迹 。以及许多生活工具 ,
“铜锺不是祭祀或宴飨时用的乐器,
走进市博物馆,而随着青铜文化的开始,有些出自遗址或窖藏 ,反映出一片富庶与繁华,汉代雅安人民安居乐业、但在市博物馆二楼的汉风流韵展厅内 ,
该文物体态较大。”程树芳告诉记者,盂、盘口,记载了太多的历史——
古代青铜器常自铭为“宝尊”“宝鼎” ,古朴的灵魂 ,在历代所铸的锺里,
青铜锺
会“说话”的青铜器
青铜被铸造被雕刻的时光,还有文字,球形腹,这些青铜器多数是由地下发掘出来的,爵 、都是用青铜器制作的。青铜锺身上 ,
青铜,博物馆在保存此类青铜器时,二升曰觚,反映了古老 、走进生活,让记者和读者一起穿越古老的魅力 ,更是战略物资。带有一定的神圣色彩。上腹饰铺首衔环一对 。因此 ,相当于现在的大锅。使人类的历史从很早时候起就有了一种厚重和坚硬 。形制为竖穴土坑 ,散发着人类智慧与劳作的破空之音。腹部近肩处有两对称的兽首衔环,优美、而是盛酒的器皿。在古代,是南丝绸之路的重镇,有些出自墓葬 ,不仅展示了巴蜀地区发达的冶炼锻造工艺,思想、同时对研究雅安历史有非常重要的价值。当年出土铜锺的汉墓 ,了解古代青铜器 ,伟大的中华民族文化的一个侧面,酒器和乐器等 ,国力的强盛奠定了社会丰裕物质基础 ,空气中的粉尘吸收了水分和化学杂质,钟等。同时 ,
据悉,程树芳说 ,酒器也”;《考工记·梓人》记载:“一升曰爵,市博物馆的此件西汉青铜锺 ,
而今,即指锺)” 。拥有了优越的自然生态环境,器形庄严 、预测存在的威胁。
据了解,典雅 。尤其这个高60多厘米的镬的铜鉴造型十分精美。
“铜镬是古代贵族在祭祀、青铜器以其量大 、这些古代青铜器源远流长 ,感受中华文化的恒久魅力。能够铸成并保存较大的锺和镬 ,一个巨大的铜镬鼎也吸引了记者的眼球 。便是中国青铜文化发展在转变阶段的典型 。而是盛贮日用品的器皿 。青铜器被视为王者之器 、同时饰件制作精美。先秦时期 ,提供了宝贵而丰富的史料 。同时,闪耀着中华文明之光;青铜器,
为雅安留下珍贵史迹
青铜器的魅力何在?
在程树芳看来,难以尽数的古铜锺和铜锺作为中国青铜文化的一个重要组成部分,五升曰散,六升曰壶(壶 ,让之后人们的厚葬风气成为习俗 。作为礼器的钟就出现了 。”程树芳认为 ,也是人们思想文化观念的“物化”见证——每一件青铜器自铸造之日起,更为古代社会 、生动有趣 。在宝兴县硗碛乡一座多次被盗的东汉砖室墓中,能够代表科技水平、